今天是寒食节，明天将迎来清明节。有趣的是，在古时农历三月初三还有上巳节。这三个节日在时间上前后相连，在习俗上相互交融：寒食禁火、清明祭扫、上巳踏青，共同构成了中华民族独特的春季文化传统。那么，你知道这三个节日之间具体存在着怎样的历史渊源和演变关系吗？
最初的清明
“清明”最初是一个标志农事时间的节令，与节气密切相关。
历史上，周代的人们就有了节气意义上的“清明”观念。《逸周书·时训》中就有记载：“清明之日，桐始华。”
到了东汉，崔寔在《四时纂要》中提到：“清明节，命蚕妇治蚕食，涂隙穴，修蚕具蚕食。”可见，在汉朝，清明相关的活动主要围绕农事展开，这是“清明”作为节气和早期习俗的基本样貌。
清明与寒食
寒食节的起源有多种说法，流传最广泛的说法是为了纪念介子推。相传，晋文公为纪念忠臣介子推，下令民间禁火、只吃寒食、祭扫坟墓，由此形成了寒食节。
到了唐代，寒食节成为法定节日，全国放假四到五天， 时间也从隆冬改到了暮春，变为冬至后的一百零五天。由于寒食距清明只相隔一两天，人们便常常将扫墓延期到清明。
唐代宗大历十二年，朝廷明文规定：“自今而后，寒食同清明。”以官方文件的形式确定了“寒食”、“清明”两大节日的融合。
清明与上巳
除了寒食，清明节还逐渐容纳了上巳节的习俗，从而增添了欢快的气息。
上巳节形成于春秋时期，最初在每年三月的第一个巳日，后来固定在农历三月初三。人们在这天人们到水边沐浴，洗去一年的晦气，也就是祓禊（fú xì）。东晋时期著名的“兰亭雅集”，就是王羲之在上巳节举办的一次修禊活动，他在这次聚会上写下了《兰亭集序》。
从唐代开始，祓禊演变为春游踏青。由于清明节气与上巳节非常接近，有时甚至重合，上巳节的活动就逐渐转移到了清明节期间。
三节融合
总而言之，由于寒食、上巳、清明三个节日日期相近，从唐代开始，上巳和寒食的活动逐渐融入清明。到宋元时期，清明节形成了一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的节日。
尽管这三个节日的外在形式不同，甚至是哀乐相反，但在敬畏生命，渴求纯洁、宁静的生命上，其基本内核是一致的，融入了中华民族美好的期盼，因而，清明节延续至今，仍具有无限的生命力。
内容来源 | 央视一套、云南新闻广播、新华网、中国社会科学报、河南卫视
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